پیامبر اکرم (ص) امیرالمؤمنین علی (ع) را مظهر کمالات انبیاء معرفی کرد
پیامبر اکرم (ص) امیرالمؤمنین علی (ع) را مظهر کمالات انبیاء و دروازه علم معرفی کرده و تأکید کردند که شناخت علی (ع) مسیر شناخت خدا و پیامبر است.
جایگاه والای امام علی (ع) در سخنان پیامبر اکرم (ص)
پیامبر اکرم (ص) در بیانات متعددی به جایگاه رفیع امیرالمؤمنین علی (ع) اشاره کردهاند. ایشان حضرت علی (ع) را “جمع تمام کمالات انبیاء” معرفی نمودهاند، به گونهای که نود خصلت از صفات پیامبران در وجود مبارک ایشان گردآوری شده است. پیامبر (ص) در حدیث مشهوری فرمودند: “هر کس اراده کرده است اسرافیل را در هیبتش، میکائیل را در رتبهاش، جبرئیل را در جلالتش، آدم را در علمیتش، نوح را در خشیتش، ابراهیم را در دوستیش، یعقوب را در حزنش، یوسف را در جمالش، موسی را در مناجاتش، ایوب را در صبرش، یحیی را در زهدش، عیسی را در عبادتش، یونس را در ورعش و محمد (ص) را در حسب و خلقش تماشا کند، به علی بن ابی طالب نگاه کند.”
- دروازه علم: پیامبر (ص) فرمودند: “من شهر علم هستم و علی دروازه آن.” این بیان، نقش حضرت علی (ع) را به عنوان کلید دستیابی به معارف و علوم الهی نشان میدهد.
- همراه با حق: ایشان تأکید کردند که “علی با حق است و حق با علی است و هیچگاه از هم جدا نمیشوند.” این سخن بر عصمت و اتصال دائمی امام علی (ع) به حقیقت دلالت دارد.
- دستاویز نجات: پیامبر (ص) به ولایت امام علی (ع) به عنوان “عروة الوثقی” (دستاویز محکم) در دوران فتنهها اشاره کرده و نجات امت را در تمسک به آن دانستند.
“سیکون بعدی فتنة مظلمة، الناجی فیها من تمسک بعروة الله الوثقی... قال: ولایة سید الوصیین.” پس از من فتنهای تاریک به پا خواهد شد. تنها کسی که به دستاویز محکم [ولایت] چنگ بزند نجات مییابد... فرمود: ولایت سرور اوصیاء.
“انا مدینة العلم و علی بابها، فمن أراد العلم فلیأت الباب.” من شهر علم هستم و علی دروازه آن است. پس هرکس علم میخواهد، باید از این دروازه وارد شود.
این روایات به وضوح نشان میدهد که شناخت امام علی (ع) نه تنها یک فضیلت فردی، بلکه مسیری ضروری برای شناخت خدا و پیامبر (ص) است و اطاعت از ایشان همردیف اطاعت از رسول الله محسوب میشود. پیامبر (ص) حضرت علی (ع) را “از خود” و خلیفه بلافصل پس از خود معرفی نمودند و رابطه ناگسستنی میان آن دو بزرگوار را به تصویر کشیدند.
