تأخیر یک ساعته بازی استقلال و شمس آذر؛ علت اصلی چه بود؟

تأخیر ناگهانی در برگزاری بازی استقلال و شمس آذر

بازی آغازین هفته بیستم لیگ برتر فوتبال ایران بین تیم‌های استقلال و شمس آذر که قرار بود ساعت ۱۵:۳۰ برگزار شود، با یک ساعت تأخیر و در ساعت ۱۶:۳۰ آغاز شد. معمولاً در پیگیری رویدادهای فوتبال ایران، مخاطبان عادت کرده‌اند که تابع تصمیمات مسئولان باشند، اما این تأخیر بدون هیچ‌گونه توضیح رسمی از سوی سازمان لیگ، پرسش‌هایی را در میان اهالی فوتبال ایجاد کرد. این دو تیم پیش از این در روز یکشنبه هفته نوزدهم نیز به مصاف حریفان خود رفته بودند و فشردگی برنامه مسابقات از جمله موضوعاتی است که همواره مورد انتقاد قرار گرفته است.

یکی از مشکلات پیش آمده، مشخص نبودن زمین برگزاری مسابقه بود؛ تا روز قبل از بازی، محل برگزاری در شهر قدس اعلام شد، البته بدون حضور تماشاگر، که رویه‌ای معمول در هفته‌های اخیر بود. با این حال، اعلام تأخیر تنها ساعاتی پیش از آغاز بازی صورت گرفت و هیچ مسئولی دلیل این تغییر زمان را روشن نساخت. این وضعیت در حالی رخ داد که به نظر نمی‌رسید دلیل خاصی مانند تداخل با پخش تلویزیونی وجود داشته باشد، زیرا مسابقه دیگری که نیاز به هماهنگی گسترده با تلویزیون باشد، در آن زمان وجود نداشت. همچنین، اشاره شده است که فینال‌های کشتی ایران در گرندپری زاگرب نیز زودتر به پایان رسیده بود، بنابراین فرضیه‌های مربوط به تداخل با برنامه‌های دیگر کم‌رنگ‌تر می‌شدند.

• تأخیر یک ساعته در بازی استقلال و شمس آذر بدون اعلام دلیل رسمی.
• مشکلات مربوط به تعیین ورزشگاه و فشردگی برنامه لیگ برتر.
• عدم وجود تداخل واضح با پخش زنده تلویزیونی برای توجیه تأخیر.
• عدم شفافیت سازمان لیگ در اطلاع‌رسانی دلایل تغییرات برنامه.
• انجام بازی بدون حضور تماشاگر.

“اما ناگهان ساعتی قبل از بازی خبری کوتاه به رسانه‌ها رسید که این مسابقه با یک ساعت تاخیر آغاز خواهد شد. باز طبق روال همیشه، هیچ مسئولی به خود زحمت نداد دلیل این اتفاق را توضیح دهد!”

“معمولاً سازمان لیگ، شروع مسابقات را با تلویزیون هماهنگ می‌کند که بینندگان بتوانند بازی‌های بیشتری را تماشا کنند. اما این بار مسابقه‌ای وجود نداشت که تلویزیون چنین درخواستی داشته باشد.”

این نوع مدیریت برنامه و اطلاع‌رسانی، نشان‌دهنده چالش‌های موجود در سازماندهی مسابقات لیگ برتر و اهمیت حق پخش تلویزیونی در تعیین زمان‌بندی‌ها به شمار می‌رود، حتی اگر در این مورد خاص، توجیه آن واضح نباشد.