حضرت فاطمه(س) آموزگار انسانیت در تمام اعصار
حضرت فاطمه زهرا(س) به عنوان الگوی کامل زنان و بشریت در ابعاد علمی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی معرفی می‌شود. این مطلب به بررسی جایگاه ایشان به عنوان معیار زیستن بر مدار عشق و ایمان و درس جاودانه انسانیت می‌پردازد.
حضرت فاطمه زهرا(س): الگوی جاودانه انسانیت
حضرت فاطمه زهرا(س) به عنوان بانویی که مرزهای زمان را درنوردید، برای همه نسل‌ها معیار زیستن بر مدار عشق و ایمان شد. ایشان با جان و عمل خویش درس جاودانه انسانیت را معنا کرد و تجسم ایمان و عقل، و پیونددهنده عبادت و عمل اجتماعی است. در دنیای امروز که زنان به دنبال الگوهایی برای توازن میان مسئولیت خانوادگی و اجتماعی هستند، فاطمه(س) به حق کامل‌ترین پاسخ به این جست‌وجو است.
- الگوی جامع در تمام ابعاد: حضرت زهرا(س) نمونه زن کامل در ابعاد علمی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و امدادی بوده و برای همه انسان‌ها الگوی جاودانه است.
- فعالیت‌های متنوع: در حوزه علمی و آموزشی کلاس‌های متعدد برای بانوان مدینه برگزار می‌کردند و در تربیت فرزندان معیارهای ناب اسلامی را پیاده کردند.
- پرچمدار عفاف و حیا: در دفاع از ولایت و دین پدر بزرگوارشان در اجتماع حضور یافتند و خطبه‌هایی ایراد کردند که مقام معظم رهبری آن‌ها را «فصیح‌ترین و بلیغ‌ترین خطبه‌های تاریخ» دانسته‌اند.
- مدیریت اقتصادی و اجتماعی: در عرصه اقتصادی مدیریت باغ فدک را بر عهده داشتند و در امور اجتماعی به نیازمندان و محرومین رسیدگی می‌کردند.
- عملیات روشنگری: پس از واقعه سقیفه، عملیات روشنگری انجام دادند که تا قیامت به عنوان راهنمای مؤمنان و الگوی مبارزه با انحراف باقی می‌ماند.
حجت‌الاسلام مرتضی همتی‌فر: «حضرت زهرا(س) نمونه زن کامل در ابعاد علمی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و امدادی بوده و برای همه انسان‌ها، به‌ویژه بانوان، الگوی جاودانه‌اند.»
حجت‌الاسلام عبدالحمید صادقی: «فاطمه زهرا(س) معصومه‌ای است که پیامبر(ص) درباره‌اش فرمود: جانم فدای او، و خدای متعال فرمود: عالم را به خاطر او آفریدم.»
حضرت زهرا(س) تنها یک شخصیت تاریخی نیستند؛ بلکه روح زنده کمال انسانی هستند. هر خوانش از فاطمیه اگر از گریه فراتر رود و به فهم و عمل برسد، همان چیزی است که ایشان خواستند: بیداری عقل و قلب برای دفاع از حق. در دوران معاصر، نیاز جامعه به الگوهای معنوی و عقلانی بیش از هر زمان احساس می‌شود و فاطمه(س) با رفتار خود نشان داد که زن می‌تواند محور انقلاب فکری و اخلاقی باشد بدون آنکه از عفاف یا مادری خویش فاصله بگیرد.
