پژوهش، حلقه مفقوده زیستبوم هیئت در تاریخ تشیع
مهدی امین فروغی پژوهشگر تاریخ تشیع با اشاره به سهگانه پژوهش، آموزش و زیستهیئت، ضعف پژوهش در تاریخ تشیع را نتیجه قرنها فشار و محدودیت میداند و روند تاریخی این چالشها را از قرون اولیه تا معاصر بررسی میکند.

پژوهش در تاریخ تشیع: چالشها و فرازونشیبها
مهدی امین فروغی، موسیقیدان و پژوهشگر تاریخ تشیع، در نشست نقطه سر خط به تحلیل سه پایه اصلی بررسی پدیدهها شامل حوزه پژوهش، حوزه آموزش و حوزه زیستهیئت پرداخت. وی با تأکید بر اینکه نگاه توحیدی یا غیرتوحیدی عمدتاً در همین سه حوزه شکل میگیرد، به ضعف جدی در حوزه پژوهش بهویژه در عرصه زیستبوم هیئت و مذهب اشاره کرد.
- دلایل تاریخی ضعف پژوهش: قرون اولیه هجری با فشار و ستم بر شیعیان همراه بود که مجال اندیشهورزی و ثبت تاریخی را محدود میکرد
- دوران آلبویه تا قاجار: با وجود برگزاری مجالس سوگواری، محدودیتهای شدید و انحرافات تاریخی مانع پژوهش نظاممند شد
- دوره صفویه: صدها عالم به دار آویخته شده و کتابهایشان سوزانده شد که فضای پژوهش آزاد را نابود کرد
- گزارشهای خارجی: در بسیاری موارد مستشرقان و سفرنامهنویسان خارجی تنها گزارشدهندگان مراسم عزاداری بودند
- دوره معاصر: از دهه هفتاد شمسی تلاشهای پژوهشی آغاز شده اما هنوز به نقطه مطلوب نرسیده است
«در شرایطی که جامعه تشیع تحت ظلم و ستم حاکمان جائر قرار دارد و گفتن حتی یک بیت شعر میتواند بهای جان داشته باشد، مجالی برای اندیشهورزی، پژوهش و ثبت تاریخی باقی نمیماند»
«اطلاعات ما از دوره قاجار عمدتاً از لابهلای یادداشتها و خاطرات افرادی چون اعتمادالسلطنه یا عبدالله مستوفی به دست میآید»
با وجود چالشهای تاریخی فراوان، در دهههای اخیر شاهد آغاز تلاشهایی در حوزههای مختلف از جمله تاریخ، مقتل و ادبیات هستیم که نویدبخش شکلگیری جریان پژوهشی جدیتر در آینده است.




