رمضان فراگیر مسلمانان جوان در خطر است
مدل جدیدی از رمضان فراگیر، با محوریت زنان و پذیرای همه اقشار، که مرزهای اجتماعی را میشکند، در خطر از دست دادن فضاهای مکانی برای شکلگیری است.
شکلگیری تجربه نوینی از رمضان در لندن
در ماه رمضان سال گذشته، اتفاقی عمیقاً تأثیرگذار در لندن رخ داد. در شرایطی که فضای عمومی به دلیل جنگ غزه به سمت قطبیشدن پیش میرفت و نگرانیهایی درباره عدم انطباق مسلمانان با ارزشهای بریتانیا مطرح میشد، صدها مسلمان در پایتخت گرد هم آمدند تا جامعه و ارتباطاتی را بسازند که بسیاری فکر میکردند نابود شده است. این گردهماییها، به ویژه افطارهایی که در این ماه برپا شدند، بازتابی از جامعهای بودند که جوانان مسلمان خواهان آن بودند: فراگیر، اغلب به رهبری زنان، سازگار با جامعه کوئیر و بسیار متنوع. این مدل جدید، خارج از چارچوب مساجد سنتی و دور از رقابتهای ریاکاری دینی، فضایی برای افراد فراهم کرد تا احساس تعلق کنند.
جامعههایی مانند “Ramadan Space” که از طریق واتساپ شکل گرفت، شبهای پرطرفداری را برگزار کرد و برای بسیاری از دانشجویان، مانند یک دانشجوی محجبه اشاره کرد، حکم “اکسیژن” در زمانی که نفس کشیدن دشوار بود، داشت. ابتکاراتی مانند “Inclusive Mosque Initiative” نمازهای فمینیستی برگزار کرد و رویدادهایی مانند “Shukr” هنرمندان مسلمان را گرد هم آورد و حتی چهرههایی مانند شهردار لندن و رپرها در آن حضور یافتند. فضاهای دیگری مانند “Rumi’s Cave” با آشپزخانه خود به افراد آسیبپذیر و بیخانمان غذا رساندند و فضاهای جدیدی مانند “Faith & Flow” که مدیتیشن و حرکت را ترکیب میکرد، نیز پدیدار شدند. این فعالیتها روح اصلی رمضان، یعنی همدلی، کمکهای خیریه و همبستگی معنوی را به شیوهای تازه و ضروری به نمایش گذاشتند.
اهمیت فضاهای اجتماعی برای انسجام
این مکانهای اجتماع که به عنوان فضاهای سوم شناخته میشوند، فواید اجتماعی و فرهنگی زیادی برای جوانان مسلمان دارند که به شیوههایی متفاوت از نسلهای پیشین خود عمل میکنند. این الگو الهامبخش است زیرا نشان میدهد چگونه میتوان حتی در محیطی سخت و معاملهگر مانند لندن، با روحیه DIY (خودت انجام بده) و خلاقیت حاشیهای، تأثیرات فرهنگی وسیعی ایجاد کرد. این گردهماییها پناهگاهی در برابر احساس تنهایی، بحران سلامت روان و روندهای جامعه قطبیشده فراهم میآوردند.
- این رویدادها فضایی بدون قضاوت و عاری از قید و بندهای سنتی ارائه دادند.
- خلاقیت و پویایی از حاشیهها نشأت گرفت و بر فرهنگ عمومی تأثیر گذاشت.
- بسیاری از این مکانها با هدف انساندوستی و رسیدگی به آسیبپذیرترین اقشار جامعه تأسیس شدند.
- این تجمعها در تضاد با فضای غالب جامعه قرار داشتند که در آن اسلامهراسی افزایش یافته بود.
- این مدل جدید حس تعلق و اجتماع را برای طیف وسیعی از افراد بدون توجه به پیشینه، تقویت میکرد.
آنچه در رمضان گذشته دیدیم، مدل اجتماعی از تعلق بود که بسیاری از مردم از پسزمینههای مختلف خواهان دیدن آن هستند.
“جامعه از خود به خود اتفاق نمیافتد. شب به شب توسط افرادی ساخته میشود که انتخاب میکنند با هم باشند.”
با کمال تأسف، این موج مثبت و نوآورانه اکنون با تهدید جدی مواجه شده است. اخباری مبنی بر اینکه فضای اصلی “Ramadan Space” از اجاره برای امسال خارج شده، ضربه بزرگی به تلاشهای مردمی برای ایجاد این ساختارهای اجتماعی وارد کرده است. از دست دادن این فضاهای فیزیکی به این معنی است که این مدل فراگیر، امید به تداوم خود را از کف خواهد داد، در حالی که جامعه بیش از هر زمان دیگری به مکانهایی برای نرم کردن لبههای سخت شکافهای اجتماعی نیاز دارد. حمایت از این ابتکارات مردمی برای حفظ نشاط فرهنگی و اجتماعی شهر حیاتی است.
